盛岡市は１日から４日まで「さんさ踊り」が絶賛開催中ですが、当家は、地域に背を向けて生きる残念家族のせいか？何年も前から単なる平日と化しています。
ただ、10年以上前、盛岡青年会議所の会員（さんさ担当委員会のヒラ委員）として、一日だけパレードに参加したことがあります。
といっても、踊りも太鼓もできませんので、ＪＣの山車の曳き手の一人として加わっただけですが、それでも雰囲気に圧倒され、大変楽しかったことを覚えています。
ＪＣ入会直後には（修習生のときは参加したくてもできなかったので）
これで今日から俺も、さんさメンバーだ！
といきり立って専用のオレンジ色の浴衣セットを購入したのですが、その年の７月に重大事件の受任でかかりきりになったのをはじめ、練習に参加する余裕もチラ見で習得するセンスもなく、９年も在籍したのに上記のたった１回だけ、袖を通すに止まりました。
それでもゼロ回よりは遙かにマシで、おかげさまで、ささやかながら心残りせずに卒業できましたが。
この浴衣セット、恥ずかしながら、現在も当事務所のロッカーの片隅に埋もれています。
卒業するとき、もったいないので欲しい後輩がいれば、売却･･･もとい贈与したいと思ったのですが、そうした話ができる方もなく、残念ながら上記の有様が続いており、どうしたものやらというのが正直なところです。
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ところで、先日、市内中心部で長年に亘りデザイナーズブランド衣料の販売に従事されていた方（盛岡市民の多くが、あれか！と分かるファッションビルの経営者だった方）から、刀折れ矢尽きたとして後始末のご依頼を受け、先般、一苦労の末に法的手続を行いました。
経営者の方に倒産に至る経緯の概略を伺いましたが、震災やウイルス禍などもさることながら、某地銀の勧めで多額の借入をしてビルを建てた矢先にイオンの進出で大ダメージを受け、それが命取りになったとのことでした。
私は市内中心部の著名物販店の破産申立をお引き受けしたこともありますが、このような話は、震災前に倒産事件や破産管財人を多数お引き受けしていた頃によく聞いた話です。
さんさのパレードの中で、沢山の人員を擁し、ひときわ大きな存在感をもって参加している団体としてイオンチームがありますが、上記のような話に多く接してきた身としては、イオンに限らず地元の大企業の方や学生さん達が参加者の中心になっている（反面、地元の小規模事業者などの参加は多くない？）さんさの光景に、複雑な印象を受けてしまう面もあります。
上記の社長さんは「儲かっていたときは借りてくれと頼んできたのに経営が傾いた途端に貸し剥がしのような対応や罵声を延々浴びせてきた地元銀行の担当者に、非常に悔しい思いをさせられた」と仰っていましたが、その銀行さんもパレードの主力団体の一つとして参加・活躍されています。
三ツ石神社の鬼の姿は見えなくなったかもしれませんが、今も街の片隅には様々な悲しみや怨嗟の声がどこかに吸い込まれ、やがて、パレードを楽しむ皆さんに復讐するかのように、幽鬼を呼び寄せることもあるのかもしれません。
･･･などという不穏な話はさておき、皆さんは、今のうちに祭りにいらして楽しんでいただければと思います。
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私は、さんさ踊りの由来とされる「三ツ石神社の鬼の物語」とは、弥生人がこの地に進出した際、先住民たる縄文人（蝦夷の祖先たる山の民）と衝突した物語が原型なのでは？と想像しています。
そのように考えれば、現在のさんさを取り巻く光景も、ある意味、先住民が人里から排除され移住者に取って代わられていった残念な歴史の繰り返しが含まれているのかもしれません。
などとＦＢで書いたところ、地元の方から、時代が違う、三ツ石神社の手形はサイズが大きすぎるから、薬品を塗ったものか、昔々この地に辿り着いたロシア＝北方大陸系住民じゃないかとのコメントを頂戴しました。
Webでチラ見した限りでも、この点はきちんとした調査等がなされていないようでもあり、ぜひ本格的な識者による調査研究を期待したいものです。